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长寿的家族里保存着一部分相对来说比较完整的象雄古籍,他的祖先也曾留下很多关于象雄的传说,风俗,历史。当时,家族里的人也感觉到了危机,因为整个象雄连同象雄人都不复存在了,他们很害怕象雄的一切会随着时间的流逝而消失,所以就把能整理起来的资料信息全部整理了出来。
这些资料保存的很好,长寿从小就开始接触这些。他不可能熟知象雄所有的历史,不过至少家族保留下来的这部分文献,长寿熟读了很多次。
有一个传闻,是关于大鹏银城中那口圣井的。在象雄古国末期,人祸接连不断,天灾也频繁降临,大鹏银城附近的水源趋于干涸。那口圣井,成为整个大鹏银城为数不多的水源之一。圣井的水能不能像传说中那样治病,现在不得而知,但至少圣井的水可以解渴。这些必需性的物资一旦匮乏,就会被管控,按量分配。
人很多,水很少,有些人几天才能分到一点水,在这样的情况下,不少人铤而走险,去圣井偷水。后来,大鹏银城专门在几口水井那里设置了管理人员,负责看管水井,杜绝偷窃。然而,一部分管理者以权谋私,接受贿赂之后,就会睁一只眼闭一只眼,对偷水的情况视而不见。久而久之,城内的人非常不满,民怨升腾。
当这件事上升到了某种高度之后,引起了大觉的注意。大觉撤掉了所有的管理者,重新任命了一批人,来管理水源,其中,负责看管圣井的那个人,是大觉的一个弟子。
大觉的这个弟子的真实姓名,已经没人知道了,人们叫他阿普宗申,在古象雄语里,阿普就是水井的意思,宗申则是看守,管理者的意思。这个名字,说白了,就是圣井看守。
阿普宗申在没有管理圣井之前,已经很有名气了,他是大鹏银城当时最勇猛的力士,曾经是宫禁卫队的成员,因为犯了过错,将要处死,是大觉亲自出面赦免了他。阿普宗申从此跟随大觉,他不仅勇猛,而且忠诚,很受大觉的信任,如果不是这样,看守圣井的任务,也不会交给阿普宗申。
就是在阿普宗申成为圣井看守之后,大觉亲手在他的额头上留下了雍仲恰幸的标记。这是苯教很重要的标志之一,并不是每个人都有这种幸运,能得到大觉的赐福。
在古象雄的传说里,大鹏银城的那口圣井是神迹,和圣井沾边的人,也都被传的神乎其神。古象雄快要灭亡的那段时间里,关于圣井的传说更多。在一些远离大鹏银城的地区,流传着很多圣井还有阿普宗申的故事。人们说,大鹏银城一旦
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